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db:etnografia

Etnografia

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L'Etnografia è lo studio sistematico di persone e culture. È progettata per esplorare i fenomeni culturali in cui il ricercatore osserva la società dal punto di vista del soggetto dello studio. Un'Etnografia è un mezzo per rappresentare graficamente la cultura di un gruppo. Lo studio sul campo risultante, o un case report, riflette la conoscenza e il sistema di significati nella vita di un gruppo culturale. 1)

Come metodo di raccolta dei dati, l'Etnografia comporta l'esame del comportamento dei partecipanti in una determinata situazione sociale specifica e anche la comprensione della loro interpretazione di tale comportamento. Dewan 2) elabora ulteriormente questo comportamento che può essere modellato dai vincoli che i partecipanti provano a causa delle situazioni in cui si trovano, o dalla società a cui appartengono. L'Etnografia, come la presentazione di dati empirici sulle società e sulle culture umane, è stata pioniera nei rami biologico, sociale e culturale dell'Antropologia, ma è diventata popolare anche nelle Scienze sociali in generale - Sociologia, studi di comunicazione, storia - dove le persone studiano gruppi etnici, formazioni, composizioni, reinsediamenti, caratteristiche di benessere sociale, materialità, spiritualità e Etnogenesi di un popolo. L'Etnografia tipica è uno studio olistico 3) e comprende quindi una breve storia e un'analisi del terreno, del clima e dell'habitat. In tutti i casi, dovrebbe essere riflessivo, dare un contributo sostanziale alla comprensione della vita sociale degli esseri umani, avere un impatto estetico sul lettore ed esprimere una realtà credibile. Un'etnografia registra tutti i comportamenti osservati e descrive tutte le relazioni di significato simbolico, usando concetti che evitano spiegazioni causali. Tradizionalmente, l'Etnografia era focalizzata sullo sguardo occidentale verso il lontano “esotico” est, ma ora i ricercatori stanno intraprendendo l'Etnografia nel proprio ambiente sociale. Secondo Dewan, anche se siamo l'altro (“altro” o “nativo”), siamo ancora “un altro” perché ci sono molte facciate di noi stessi che ci collegano alle persone e alle altre facciate che evidenziano le nostre differenze.


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1)
G Philipsen (1992) - “Speaking Culturally: Explorations in Social Communication”
2)
M Dewan (2018) - “Understanding Ethnography: Una prospettiva etnografica “esotica” - Asian Qualitative Research in Tourism. Prospettive per il turismo asiatico - Singapore
3)
Carol e Melvin Ember - “Cultural Anthropology” - Prentice Hall, 2006 - cap.1
db/etnografia.txt · Ultima modifica: 13/04/2019 16:04 (modifica esterna)